Visita de Arquitectura a la Ermita de S. Antonio de Gandia y a la Restauración de la Iglesia de Benirredrà
Visita de Arquitectura a la Ermita de S. Antonio de Gandia y a la Restauración de la Iglesia de Benirredrà
Gandia, viernes 5 de abril de 2019 a las 11h
Visita guiada por Ignacio Lafuente y Fernando Mut
Punto de encuentro: Plaza de la Iglesia de Benirredrà
INSCRIPCIÓN GRATUITA
Enmarcada en la Feria de la Primavera 2019. + info
REHABILITACIÓ DE L’ERMITA DE SANT ANTONI I SANTA BÀRBARA
L’objecte del Projecte és la recuperació de l’ermita i el seu entorn, des del punt de vista patrimonial i monumental, fent-la capaç per al seu ús continu, en la idea que és precisament la falta d’ús el que ha provocat la seua deterioració fins la ruïna, de manera que puga tornar-se tant a la tradicional advocació dels sants, de celebració temporal, com a incorporar-hi, la resta de l’any, altres usos alternatius i compatibles.
Es tracta de recuperar una peça singular del patrimoni històric de Gandia, la tradició piadosa del qual està extingida per l’abandó i el desús de l’orde al càrrec del qual estava, convertint-la en un contenidor d’usos compatibles i per determinar, tan amplis com siga possible, de forma que es facilite la seua utilització. La flexibilitat serà clau per a la permanència, per la qual cosa serà un criteri a l’hora de la presa de decisions, en qüestions tals com la de les instal·lacions, l’adaptabilitat de les quals era desitjable.
És, per tant, aquest un Projecte de Rehabilitació, de recuperació funcional, fins i tot per a nous usos, entenent, dintre d’ell, l’actuació de conservació i la de restauració de forma integrada, d’acord amb la Carta d’Amsterdam (1975). Aquest criteri d’actuació està enfrontat al d’estricta conservació o al d’estricta restauració. La conservació tindria per objecte congelar l’estat actual, evitant la disgregació de l’existent, incloses les ruïnes; la restauració retornaria l’edifici a algun dels seus estadis físics anteriors.
La rehabilitació és cert que pretén dotar de funcionalitat el monument, amb una exigència popular i econòmica evident, però la recuperació a un ús adequat no té per què estar en contraposició amb la restauració, sempre que no comporte una modificació violenta o indiscriminada, la qual cosa no és sinó seguir el curs de la història. Però, a més, sense aquesta orientació de la rehabilitació de restauració no s’arribaria a la conservació, ja que garantint un bon ús de l’edifici es posen els mitjans per aconseguir la seua permanència. Es pot concloure, en aquest cas, que la rehabilitació és un mitjà del qual es valen els criteris de conservació i restauració de forma integrada, per aconseguir perpetuar el monument, per la qual cosa el criteri de rehabilitació no té per què ser una fi excloent per si mateixa, sinó que la reutilització d’aquest cas estarà condicionada a no distorsionar, innecessàriament, el patrimoni comú sobre el qual s’actua.
Gandia, gener de 2004
Ignacio Lafuente Niño
Arquitecte
LA IGLESIA DE BENIRREDRA
El templo ha sufrido importantes reformas a lo largo de su andadura, es pues un sustrato temporal de diferentes generaciones. Aquí lo hemos hecho patente.
Iglesia de tipología contrarreformista, con planta longitudinal de cruz latina sin cúpula en el crucero, de una nave con bóveda de cañón organizada en tramos resaltados por arcos fajones que arrancan de las pilastras existentes formada por tres capillas a cada lado conectadas entre sí por arcos rebajados de escasa altura, y crucero, no saliente, ante el altar mayor donde se sitúa el sagrario – Capilla de la Comunión – y en el lado del Evangelio – tal vez la sacristía.
En el arranque de las bóvedas en cada tramo pueden verse pequeños lunetos que se corresponden con cada una de las capillas con ventanas proporcionan luz por ambas caras. En el centro de cada franja aparecen florones con motivos ornamentales.
Las capillas aparecen entre columnas de orden corintio y arcos de medio punto fuertemente ornamentados. De gran interés son sus esgrafiados. Una importante cornisa nos recuerda que estamos ante el barroco.
Las pilastras son dobles, que incluso en algún caso tienen dos capiteles a distinta altura. Este hecho manifiesta que la Iglesia sufrió en algún momento una reforma procediendo al refuerzo de los pilares. Desconocemos las razones de esa modificación. Sin duda debieron existir problemas constructivos y de estabilidad.
El Coro, en la entrada es un añadido evidente, resuelto con escasa fortuna pues ciega una capilla, la primera del lado de la epístola. El campanario, por su parte, es también fruto de una actuación posterior que se implanta en la otra primera capilla con una solución que, aunque no es única en la comarca, es poco canónica. A él se accede desde la capilla colindante, aunque existe un estrecho y bajo acceso desde la calle con un arquillo de medio punto.
El campanario es modesto en su composición y en su formulación artística. Vimos como para su construcción se produce la demolición de una capilla por lo que sus dimensiones en planta, queda ligado a la proporción de la iglesia, está apoyado en un basamento de piedra caliza presenta tres cuerpos separados por cornisas ornamentadas con franjas con motivos geométricos. El primero presenta un pequeño hueco y alberga en su encuentro con la cornisa el reloj. El segundo presenta cuatro pilastras corintias organizadas dos a dos que recogen un arco de medio punto por el que asoman las campanas. El tercero más reducido alcanza la línea de fachada mediante contrafuertes diagonales de arcos huecos que hizo fortuna especialmente a partir de la construcción del templo de Pego y finalmente, el conjunto está rematado con linterna de coronación cubierta de teja vidriada blanca y azul con su cruz correspondiente.
Fachada simple, plana, sin ornamento, dos huecos: puerta sin aditivos y simple ventana. Arriba en la parte superior, tan solo una cornisa curvilínea que pierde su simetría por el encuentro con el campanario.
Construida en siglo XVI, 1535.
Reformada en los XVII y XVIII,
Realizado el campanario en el XIX.
Fernando Mut
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